БЫЛИ ЛИ МЫ ПРИМЕРОМ БЛАГОЧЕСТИЯ ДЛЯ ДРУГИХ?

БЫЛИ ЛИ МЫ ПРИМЕРОМ БЛАГОЧЕСТИЯ ДЛЯ ДРУГИХ?

Архиепископ Воронежский и Задонский Антоний

Беседа к инокам Митрофанова Благовещенского монастыря, произнесенная в день церковного Новолетия, 1 сентября 1837 года

Благословен Бог, в деснице Коего времена и лета! Благословен ты, великий угодниче Божий, святителю Митрофане! Се, ныне обитель твоя, святыми твоими молитвами, начинает новое лето! Так, возлюбленная о Христе братия! Мы в продолжение всего минувшего года были свидетелями того пламенного усердия, той живой веры и того христианского благочестия, с коими отвсюду притекали в обитель сию православные чада Церкви Христовой на поклонение честным мощам святителя. Мы в недавнем времени зрели, с какою верою и с каким благоговением благочестивейшая из цариц преклоняла пред ними венценосную главу свою.

Мы много видели самых назидательных уроков благочестия в течение минувшего года. Но были ли мы, посвятившие себя подвижнической жизни, примером благочестия для других? Мы, которых для того собрал в обитель сию почивающий зде основатель ее, да будем нова тварь во Христе! Горе нам, братие, если мы в течение прошедшего года были только хладнокровными зрителями благочестия других и, находясь при благодатном источнике, не заботились почерпать из оного! Собственно для себя воду живу! Горе нам, если мы, восприяв на себя образ ангельский, живем и действуем по образу мира сего, подобясь гробам повапленным! Не будем пристрастны к самим себе, братие! И да не дерзнем думать, чтобы принятое нами на себя звание и носимая нами черная риза могли соделать нас новою тварию во Христе. Если мы не распяли еще плоть нашу со страстьми и похоть-ми, если мы, восприяв на себя иго Христово, не идем путем Христовым, по которому шел, на котором прославился и к которому призывает нас святитель Божий Митрофан, то мы недостойно носим принятое нами звание. Иже хощет по Мне чти, да отвержется себе, и возмет крест свой, и по Мне грядет. Вот что глаголал нам небесный наш Наставник и Учитель при восприятии нами иноческого образа и вот что должно быть всегдашним и единственным предметом иноческой жизни! Дух смирения, дух самоотвержения и дух Евангельского благочестия — сей дух Христов должен быть духом нашим, и все наши слова и помышления, все желания и действия должны быть живым и отпечатком оного, Аще же кто Духа Христова, не имать, сей несть Егов!

Вникнем убо, братие, в самих себя, дабы видеть, достойны ли мы носимого нами звания! Дабы познать, Христов ли Дух обитает в нас и явили ль мы в минувшее лето достойные оного плоды благочестия. Подвизались ли мы подвигом Евангельским, по примеру прославляемого Церковью основателя сей обители? Или же, возложив руку свою на духовное рало <плуг>, озирались вспять, увлекались прелестью мира сего и весь протекший год оставались неключимыми рабами, будучи чужды дел иноческого благочестия и не привнеся в сокровищницу духовную ни единой лепты иноческого самоотвержения?

Возлюбленная о Христе братия! Если мы провели протекшее лето несоответственно своему званию, то потщимся по крайней мере в наступившее новое лето обновиться в духе ума и воли нашей — припадем, яко недужные, и телом и духом нашим к многоцелебным мощам подвигоположника нашего святителя Митрофана и не отыдем, дондеже вообразится в нас Христос!

Ты же, о Всепетая Мати! Призри благосердием с высоты святыя Твоея на обитель сию, утверди в оной, много мощным предстательством Твоим, дух благочестия, дух смирения, дух страха Божия и выну покрывай оную от враг видимых и невидимых всечестным Твоим омофором! Аминь.

Источник:      Журнал "Русский инок" август 2008 г.