ПРАВОСЛАВИЕ И ЗАБОТА О СЕМЬЕ

ПРАВОСЛАВИЕ И ЗАБОТА О СЕМЬЕ

На состоявшемся недавно Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II большое внимание уделил проблеме нравственного воспитания в семье и обществе.

Святейший Патриарх, в частности, сказал: «2008 год официально объявлен в России годом семьи. И это является очевидным свидетельством заботы государственной власти о возрождении семейных ценностей, о преодолении демографического кризиса — а он поразил не только Россию, но и ряд других стран, входящих в каноническую территорию нашей Церкви».

«Сегодня, к сожалению, во всем мире наблюдается девальвация института семьи, — говорится в докладе Святейшего Патриарха. — Снижается число браков, увеличивается число «неполных семей». Все больше людей воспринимает как нормальное явление случайные связи. Огромное количество разводов происходит уже в первые годы после создания семьи, и в результате значительная часть детей живет без отцов. Печальная статистика говорит, что большинство так называемых трудных подростков — это выходцы из неполных или неблагополучных семей. Епархии получают все большее число прошений о расторжении церковного брака. И в ответ нам приходится объяснять людям, что удовлетворение таких прошений не является «благословением развода», а только фиксирует сам факт распада семьи. Ибо непреложна заповедь Спасителя: Что Бог сочетал, того человек да не разлучает (Мф. 19, 6).

Вопросы семьи и брака, тесно переплетены с демографической проблемой. И становится все более очевидным, что попытки преодолеть демографический кризис только экономическими средствами, без учета духовной составляющей, обречены на провал. Ведь причины кризиса — не в кошельках, а в душах людей, и не случайно верующие люди имеют больше детей при одинаковых с неверующими экономических условиях», — подчеркнул Его Святейшество Алексий П.

Из вышесказанного следует, что выход из демографического кризиса нам нужно искать прежде всего в духовно-нравственном преображении личности и общества. И в этом самая непосредственная роль принадлежит Русской Православной Церкви и ее пастырям. Именно пастыри Церкви Христовой должны решать и решают задачу православного воспитания и нравственного усовершенствования людей. Именно пастырь призван к учительству, к насаждению истинных понятий и правильных путей человеческой деятельности. Пастырством накоплен огромный опыт в деле нравственного воспитания. Сущность и методы православного воспитания, осуществляемого пастырями Церкви, раскрыты, в частности, в «Лекциях по пастырскому богословию» схиархимандрита Иоанна (Маслова).

По свидетельству Священного Писания, Господь Иисус Христос Сам учредил в Церкви Своей особый класс людей, которым даны были обязанности быть учителями (Мф. 28, 19-20) духовными руководителями христиан (Ин. 20, 22) и священнослужителями (Мф. 28, 19). После Своего Воскресения Иисус Христос передал власть учительства, священнодействия и пастырства апостолам и их преемникам. Так основалось, утвердилось и распространилось учительство в Церкви как особый вид служения людей, на это дело избираемых.

Отсюда вытекают три основные обязанности пастыря:

— учительство — распространение евангельского учения;

— священнодействие — совершение богослужений и Таинств;

— духовное руководство — нравственное воспитание и совершенствование христиан.

Истинное пастырское служение всегда сопряжено со многими трудностями. Право учительства обязывает пастыря быть всесторонне образованным человеком: знать человеческую психологию, чтобы каждого человека он мог вразумить и направить на правильный путь духовной жизни. Обязанность священнослужения требует от пастыря постоянного подвига очищения своей души, так как нельзя приступить к Богу, имея оскверненную грехом душу. Духовное руководство требует от пастыря истинной пастырской мудрости и полного самоотречения ради спасения своих ближних.

Н.В. Маслов,

президент Фонда святого благоверного Александра Невского,

магистр богословия, доктор педагогических наук

Источник:      Журнал «Пастырь»: август 2008 г.