О покаянии и вере. К воскресному евангельскому чтению

О покаянии и вере. К воскресному евангельскому чтению

К Воскресному Евангельскому чтению

СВЯТЫЕ ОТЦЫ О ПОКАЯНИИ И ВЕРЕ

Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия, как написано у пророков: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою.

Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему.Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов.И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне, и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои.Иоанн же носил одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, и ел акриды и дикий мед.И проповедовал, говоря: идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его; я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым (Мк. 1, 1-8).

 

СВТ. ФЕОФАН ЗАТВОРНИК

Мысли на каждый день года

Перед явлением Господа народу и вступлением Его в дело совершения домостроительства нашего спасения, был послан Св. Иоанн Предтеча приготовить людей к принятию Его. Приготовление состояло в призвании к покаянию. И покаяние с того времени стало путем к Господу Спасителю и преддверием веры в Него. Сам Спаситель начал проповедь Свою словами: "покайтесь - и веруйте в Евангелие" (Мк. 1, 15). Покаяние и вера друг ко другу препровождают взыскавшего спасения. Покаяние тяготит его бременем грехов и страшит неумытным судом правды Божией. Но приходит вера и указывает ему Избавителя, взявшего грехи мира. Кающийся прилепляется к Избавителю, и, сложив бремя грехов исповеданием, радостно течет вслед Его, путем заповедей Его. Вера таким образом рождается из покаяния и на нем стоит. Крепко держится веры кающийся по чувству избавления. Вера жива от покаяния. Без покаяния она будто без живительного тока деревцо, вяла и не живодейственна.

Путь ко спасению

В иных, может быть, и положены добрые начала, но в ранние лета юноши, по собственному ли влечению или по соблазну от других, забывают их, начинают привыкать к худому и привыкают. Все таковые не имеют уже в себе жизни истинно христианской; им снова надобно начинать ее. Святая вера наша предлагает для сего Таинство покаяния.

СВ. ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ

Живое слово мудрости духовной

Люди подвержены изменениям, благим или злым, как существа падшие и восстановляемые от падения чрез веру и покаяние и собственные труды, при помощи Божией. Поэтому почти все дела человеческие носят печать несовершенства и изменяемости: все законы и постановления человеческие, все науки, художества, все дела в сфере житейской. Одни дела Божии носят печать совершенства…

***
Человек способен изменяться каждый день и даже минуту. Да, человек может изменяться, если захочет, в добрую или худую сторону, может приобрести богатство веры, покаяния, слез (как Мария Египетская или Давид и другие), может обнищать и обнажиться от всякой добродетели и облечься во всякую злобу и различные страсти (Иуда и все нераскаянные грешники). Блаженный Августин говорит, что каждый может сделаться или семенем святым, или противным тому.

Живой колос

Характер нынешней жизни есть вера, покаяние, борьба или война с грехом во всех его видах, хождение в путях Господних, приношение плодов покаяния, умножение талантов, данных в делание, облечение в нового человека.

Моя жизнь во Христе, часть 1

…Бог послал на землю Искупителя мира, Сына Своего единородного в подобии нашей плоти, просветить нас, пострадать за наши вины и таким образом очистить нас от грехов чрез покаяние и веру в Него и привести опять к Отцу Своему, от Которого мы отпали. Да ценим это величайшее благодеяние Божие к нам, и да не нерадим о толицем спасении [Евр. 2, 3]! Будем памятовать постоянно свое растление греховное и благодатными средствами, предлагаемыми Церковью, обновляться. Аще кто во Христе, нова тварь [2 Кор. 5. 17]. Новые ли мы или те же ветхие, с теми же грехами?

СВТ. ИГНАТИЙ БРЯНЧАНИНОВ

Аскетические опыты, том 1

Покайтеся и веруйте во Евангелие, увещевает нас Евангелие.
Просто, истинно, свято это увещание: надо покаяться, оставить греховную жизнь, чтоб сделаться способным приступить к Евангелию. Чтоб принять Евангелие, надо в него уверовать.
Святой Апостол Павел заключил сущность всей проповеди в проповеди покаяния и веры. Он возвещал всем, и иудеям, и Еллинам, еже к Богу покаяние, и веру, яже в Господа нашего Иисуса Христа.

Том 2

Союз страха Божия с Божественной любовью превосходно изображен Духоносными Отцами Исааком Сириным и Симеоном Новым Богословом. Благолепными словами их украшаем наше убогое Слово. «Покаяние, - говорит святой Исаак, - дано человекам благодатью на благодать. Покаяние есть второе возрождение нас от Бога. Мы ожидаем, что при посредстве покаяния нам будет даровано то, чего залог прияли верою. Покаяние есть дверь милости, отверстая усиленно ищущим его. Этой дверью входим в Божию милость; кроме этого входа не обретем милости: вси бо, по слову Божественного Писания, согрешиша, оправдаеми туне благодатию Его. Покаяние есть вторая благодать, и рождается в сердце от веры и страха...»

***

Призвание к вере и покаянию - Божественны. Послушание к этому призванию необходимо для спасения: оно есть исполнение всесвятой Божией воли.

СВТ. ФИЛАРЕТ МОСКОВСКИЙ

Сочинения, том 2

Евангелие на наши духовныя развалины посылает дух покаяния и веры, чтобы вновь воздвигнуть алтарь молитвы, возжечь огнь любви к Богу и подать нам надежду, что мы паки будем жить в помощи Вышняго, водворяться в крове Бога небеснаго.

Том 3

Если болящий от того болен, что грешен и, следственно, сугубо несчастен, ты можешь подать ему и сугубое утешение, именно: для скорби душевной – надежду прощения грехов, по вере и покаянию…

***
…не должен ты отчаяваться в снисхождении Спаса твоего, Который, не возгнушавшись возлечь в яслях, не возгнушается и в яслях души твоей почить Своею благодатию и Своим миром, если только ты покаянием и верою пред Ним себя повергнешь.

***
В Евангелии видим, как несколько слов покаяния и веры отверзли разбойнику рай.

Том 4

Сбудется приговор, произносимый миром против себя, что не всем быть святыми: но что будет с теми, которые не потщатся покаянием, верою, духовным учением, благоговейным житием очиститься, просветиться, и, рано или поздно, имети святыню? Апостол уже решил их участь: не узрят Господа.

***

По всяком деле, сделанном, не хвали себя в похотех души твоея, но испытывай вновь, не нарушена ли в нем какая заповедь Божия, и успех восписуй содействующей и покрывающей благодати, а в претыканиях и падениях с покаянием и верою взывай к благодати милующей и возставляющей и с новою бдительностию поставляй твою совесть на стражу хранения заповедей, да возможешь наконец со дерзновением веры рещи Господу: се возжелах заповеди Твоя; в правде Твоей живи мя (Псал. CXVIII. 40); и будет тебе по вере твоей, и пo верности твоей. Аминь.

Том 5

Посеем для себя жизнь и покой покаянием, верою и добродетелию. Аминь.

***

Душа, уязвленная печалью греха и страхом следующей за грехом смерти и погибели! Поспешай покаянием и верою взыскать с своей стороны Того, Который един может взыскать и спасти тебя погибшую.