«Научиться носить тяготы друг друга». Митрополит Илларион совершил Божественную литургию в Свято-Духовом храме Свято-Троицкой Сергиевой лавры

7 октября 2011 года, в канун дня преставления преподобного Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца (†1392), председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион возглавил Всенощное бдение в Свято-Духовом храме Свято-Троицкой Сергиевой лавры
8 октября 2011 г.

8 октября, в день праздника, председатель ОВЦС митрополит Волоколамский Иларион совершил Божественную литургию в том же храме.

Митрополиту Илариону сослужили: архиепископ Новогрудский и Лидский Гурий, епископ Петропавловский и Булаевский Гурий, епископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт, епископ Рузаевский Илия.

После богослужения владыка Иларион обратился к верующим с проповедью:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

В день памяти преподобного и богоносного отца нашего Сергия, игумена Радонежского и всея России чудотворца, мы слышим за Божественной литургией слова апостола Павла: Друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов (Гал. 6.2).

Какое отношение эти слова имеют к празднуемому событию – дню памяти великого русского святого? Ведь преподобный Сергий начинал свой монашеский подвиг с того, что ушел в дремучие радонежские леса, – не для того, чтобы носить чьи-то тяготы, а чтобы поднять на себя иго Христово, чтобы в молитве и уединении проводить свои дни, подвизаясь и восходя от силы в силу на пути к Царствию Небесному.

Но Господь судил так, что светильник не остался под спудом: не остался сокрытым тот духовный свет, который озарил преподобного Сергия, из радонежских лесов распространившись на всю нашу русскую землю. И потекли к нему сначала желающие жития постнического. Потом, когда создалась на этом месте община во имя Святой Троицы, стали притекать сюда и многие миряне, искавшие совета и утешения, которые вместе с иноками, вознося в молитве свой ум к Богу, шли по тому же пути, по которому шли иноки, – по пути, ведущему в Царствие Небесное.

Друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов – это закон всякого человеческого общежития, но в особенности – монашеского. Кто, как ни монахи, должны носить тяготы друг друга, разделяя друг с другом тяготы повседневной жизни и воспринимая свою обитель как единую большую семью. Какова бы ни была обитель по количеству насельников – будь то три, тридцать или три сотни монахов, – каждый монастырь – это одна большая духовная семья. И не случайно преподобный Сергий посвятил свою обитель Святой Троице. Не случайно преподобный Андрей Рублев, вдохновленный идеалом, который предначертал преподобный Сергий для своих иноков, изобразил на иконе Святую Троицу как символ той любви, того духовного единства, которое должно царствовать среди людей.

Именно любовь Божия, укорененность в исполнении Божественных заповедей, дает людям возможность и силы носить тяготы друг друга. Не воспринимать друг друга как отдельных индивидуумов, не стремиться все взять в свои руки и ничего не отдать другому, а жить так, чтобы радость другого становилась моей радостью, скорбь другого становилась моей скорбью, и чтобы свою жизнь и интересы не отделять от интересов и жизни других людей. У каждого из нас есть свои интересы, свои заботы, но мы должны помнить о том, что все находимся в одном корабле: если корабль потонет, то мы все утонем, а если он доплывет до цели – мы все доплывем до цели. А иначе и быть не может. Не может быть так, чтобы корабль шел, и одна часть пассажиров достигла цели, а другая – нет. Все мы находимся в едином корабле, который называется Церковью Христовой. А монахи, собравшиеся в одной обители, также находятся в едином корабле, и каждый должен помнить о ближнем. Помнить, что корабль в их общих руках, и безопасность этого корабля, доплывет он до цели или нет, напрямую зависит от труда каждого и от того, насколько слаженно будет работать этот организм, этот коллектив.

Вот к чему призывает нас апостол: чтобы мы носили тяготы друг друга и помнили о том, что мы все в одном корабле, и что каждый из нас отвечает не только за себя, но и за других. Иной раз мы думаем, что самое важное – самому достичь спасения, а что произойдет с окружающими людьми – не столь важно. Иной раз человек говорит: «Те не спасутся, эти – тоже не спасутся, главное нам спастись». А ведь мы должны помнить о том, что Господь хочет спасти всякого человека, пришедшего в этот мир; Он хочет всех нас спасти. Не спасаются только те, кто сознательно своей греховной жизнью препятствует Богу совершить это великое дело – спасение всех людей.

Мы должны помнить о том, что и погибаем, и спасаемся мы все вместе. Каждый должен держаться за друга. Между нами должна быть в хорошем смысле этого слова круговая порука, чтобы каждый заботился не только о себе, но и о тех, кто находится рядом. Чтобы, если один упал, другой помог ему подняться; если один согрешил, другой наставил его на путь истинный; если одному плохо, другой пришел бы к нему на помощь и посочувствовал.

Дай Бог всем нам воспринимать нашу церковную общину как единый корабль, который движется по пути к Царствию Небесному. Дай Бог каждому монаху воспринимать свою святую обитель как единый корабль, который движется к тихой гавани спасения. Дай Бог всем нам научиться носить тяготы друг друга, как заповедали нам апостолы, как заповедали нам отцы, и как научил нас своим живым примером, на примере своей обители преподобный и богоносный отец наш Сергий, всея России чудотворец. Аминь».

Служба коммуникации ОПЦС